Laurent GALLOIS

Professeur de philosophie
Rédacteur en chef des Archives de philosophie
Membre de la Société d’études kantiennes de langue française

A. Enquêtes et recherches

1. La réception de la philosophie kantienne, et sa critique, en monde allemand, dans les années 1792-1807, soit dans la période où Fichte, Schelling et Hegel élaborent les fondements de leur propre philosophie.
2. Les sources britanniques de la philosophie kantienne
3. Le moment Bentham et Mill dans l’émancipation de la sphère économique par rapport à la philosophie morale et politique
4. Les sources de la phénoménologie de Husserl : Platon, Plotin, Leibniz, Descartes, Fichte, Bolzano, Brentano
5. Phénoménologies et religion : Hegel et Husserl.
6. Travaux de recherches sur l’idéalisme de Cambridge, dans sa critique des utilitarismes.

B. Enseignements donnés

I. Cours

• Entrer en philosophie. Un chemin en monde grec antique, premiers trimestres 2006 et 2007
• Platon ou la philosophie comme chemin de vie, premiers semestres 2008 et 2009
• Justice et vertu, science et dialectique, le divin chez Platon. Un chemin pour entrer en philosophie, premier trimestre 2010
• Platon. De l’homme citoyen au divin, premiers trimestres de 2011 à 2016
• Aristote. De la philosophie pratique à la philosophie théologique, premiers semestres de 2010 à 2016
• Kant ou l’œuvre de la raison critique, années 2006-2007, 2012-213, 2014-2015, 2016-2017
• Raison et liberté, année 2018-2019
• Esprit et dialectique chez Hegel, années 2007-2008, 2009-2010, 2011-2012, 2013-2014, 2015-2016
• La décision morale. Décision et liberté, années 2006-2007, 2008-2009, 2010-2011, 2012-2013, 2014-2015, 2016-2017
• De la religion en philosophie à la philosophie de la religion, année 2011-2012

II. Séminaires

• Individu, État et Société en philosophie anglo-écossaise des 17^ème et 18^ème siècles, année 2004-2005
• Le divin chez Platon et Aristote, année 2005-2006 et année 2006-2007
• Nature humaine et morale en mondes britannique et allemand à la fin du 18^ème : Quelles prémisses ? Quelles conséquences ?, année 2007-2008
• Sens et devenir de la religion selon Hume et Kant, année 2009-2010
• Le problème du réel selon Kant ou Hegel. Du geste critique de la raison à une philosophie de l’esprit, année 2010-2011
• Husserl ou les racines du geste phénoménologique, année 2011-2012
• Le mal  selon Locke et Leibniz, année 2012-2013
• Pensée du divin et idée de religion: naissance et évolutions, année 2013-2014
• Husserl et le choix de l’humanité. Lassitude de l’homme ou libération de l’esprit ?, année 2015-2016
• L’homme et son destin selon Goethe (1749-1832) ou selon Hegel (1770-1831), année 2016-2017
• Mal et liberté selon Leibniz (1646-1716) et Kant (1724-1804), année 2018-2019
• L’homme et la ‘‘scène’’ de l’histoire. Shakespeare (1564-1616) – Bacon (1561-1626), année 2020-2021

• Ouvrages publiés

– Le souverain bien chez Kant, Vrin, novembre 2008, 271 p.

– GFW. Hegel, La raison dans l’histoire. Introduction aux leçons sur la philosophie de l’histoire, traduction et présentation par Laurent Gallois, Seuil. Points Essais, Octobre 2011, 247 p.

– E. Kant, La religion dans les limites de la simple raison, Traduction et édition critique par Laurent Gallois, Classiques Garnier, Décembre 2024 (réédition), 302 p.

• En cours

– Traduction du Faust de Goethe

– Traduction de la Deutsche Metaphysik de Wolff

• Articles et Contributions de Collectifs

– « L’objet Bible pour Bentham. Vers un athéisme ? Contre-point hégélien » dans La figure de Saint Paul dans les œuvres de Bentham sur la religion, sous la direction scientifique de Jean-Pierre Cléro, Institut Francophone pour la Justice et la Démocratie, Paris, 2021, p. 161-185

– « Le temps et le récit. Revenir de Ricoeur à Kant », dans Ricoeur et la philosophie allemande. De Kant à Dilthey, sous la direction de Gilles Marmasse, Éditions du CNRS, Paris, 2019, p 97-118

– « Le sens de l’unité chez Kant. Passage de la morale à la religion », dans La vérité dans tous ses éclats, sous la direction de Blandine Lagrut et Étienne Vetö, Ad Solem, Paris 2014, 125-145

– « Histoire et évolution selon Kant » dans Évolution et histoire. Les modèles du devenir, sous la direction de A. Jenny et H. Maury, L’Harmattan 2014, pp. 120-135

– « De la doctrine de la vertu à la religion : fondement critique d’un passage » dans Kant : Théologie et religion, sous la direction de Robert Theis, Paris, Vrin, 2013, pp. 57-73

– « L’année 1848 comme moment philosophique. Karl Marx (1818-1883) et John Stuart Mill (1806-1873) » dans 1840-1960 : Guerre et paix. Nations, nationalismes, nationalités, sous la direction de P. Goujon, Paris, Médiasèvres, 2013, pp. 31-77

– « De la philosophie transcendantale à une philosophie de l’esprit dans l’Opus postumum : un passage possible ? » dans Kant et les sciences. Un dialogue philosophique avec la pluralité des savoirs, Paris Vrin, Octobre 2011, pp. 341-350.

– « L’esprit de la philosophie transcendantale chez Kant. Vers une philosophie de l’esprit ? », dans Archives de philosophie 73-3, Avril-Printemps 2010, pp. 229-248.

– « Shaftesbury dans les Leçons de Kant », dans Kant et les Lumières européennes, sous la direction de Lorenzo Bianchi, Jean Ferrari et Alberti Postigliola, Vrin, mai 2009, p. 117-123

– « Genèse de la notion d’aperception chez Kant », dans  Kant avant la Critique de la raison pure, sous la direction de Luc Langlois, Vrin, septembre 2009, p. 305-311

– « Principe utilitariste ou voix de la raison : agir moral selon Bentham et Kant », dans L’éthique aujourd’hui, Les grandes tendances, sous la direction de Michel Fédou et Paul Valadier, Paris, Médiasèvres 2009, pp. 23-49

– « Société civile et religion chez Kant : la raison et l’histoire », dans Religion et politique au temps des Lumières, sous la direction de L. Gallois et P. Goujon, Médiasèvres, Paris, 2008, pp. 123-145

– « L’espérance dans la pensée d’Hippocrate », Laennec. Santé Médecine Éthique, 2005/1, 2005, pp. 22-32

– « Autonomie et tradition en vie commune. Difficultés et promesses », dans Vivre ensemble l’Évangile dans l’Église et la société, sous la direction de Michel Fédou, Médiasèvres, Paris 2005, pp. 49-70